باريس تصبح، اعتبارًا من 25 سبتمبر، الديكور الأول لرحلة لم تشهدها فرنسا بهذه الصورة منذ ما يقرب من عقدين. يبدأ البابا ليون الرابع عشر أربعة أيام في فرنسا، مع تسلسل كثيف بين الإليزيه، مقر اليونسكو، كاتدرائية نوتردام في باريس واستاد فرنسا. ستستمر الرحلة إلى لورد ثم إلى ميتز. بالإضافة إلى البروتوكول الديني، يضع المسار فرنسا عند تقاطع قضايا معاصرة جدًا: مكان الروحانيات في مجتمع علماني، الشباب، الكرامة الإنسانية، السلام والمستقبل الأوروبي.
الرحلة رسمية وقد تم نشر برنامجها من قبل الكرسي الرسولي. لذا، فهي ليست مجرد زيارة رعوية محلية. يجب على ليون الرابع عشر لقاء السلطات الفرنسية والجسم الدبلوماسي، والتحدث إلى اليونسكو، والاحتفال بالقداس في نوتردام والمشاركة في سهر مع الشباب في سان دوني. تعطي هذه السلسلة من الأماكن للزيارة طابعًا وطنيًا ودوليًا في آن واحد: باريس ليست مجرد محطة، بل منصة عالمية.
من الإليزيه إلى اليونسكو: يوم يتحدث إلى العالم
يتركز اليوم الأول على أقوى الصور. بعد وصوله إلى أورلي، يجب على الحبر الأعظم الذهاب إلى الإليزيه للاجتماع مع رئيس الجمهورية، ثم مع السلطات، والمجتمع المدني والجسم الدبلوماسي. في بلد حيث العلمانية تشكل النقاش العام، ستتابع هذه المرحلة باهتمام. إنها لا تحول فرنسا إلى دولة دينية؛ بل تذكر أن حوارًا مؤسسيًا يمكن أن يوجد بين الجمهورية والمسؤولين الدينيين حول مواضيع تتجاوز المؤمنين.
في فترة ما بعد الظهر، يُنتظر ليون الرابع عشر في مقر اليونسكو في باريس، بدعوة من مديرها العام خالد العنانى. أعلنت المنظمة الأممية أن هذه الزيارة ستخصص للكرامة الإنسانية، والسلام والحوار في عصر الذكاء الاصطناعي. اختيار هذا المشهد يعكس دلالة. تجمع اليونسكو 194 دولة عضو حول التعليم، والعلوم، والثقافة والمعلومات: لذا، يمكن أن تجد كلمة تُلقى في باريس صدى بعيدًا عن فرنسا والعالم الكاثوليكي.
حدد الفاتيكان أن التدخل في اليونسكو سيتم جزئيًا باللغة الفرنسية وجزئيًا باللغة الإنجليزية. هذه التفاصيل سياسية بقدر ما هي رمزية. اللغة الفرنسية تسجل الكلمة في البلد المضيف وفي تاريخ المنظمة؛ بينما اللغة الإنجليزية توسع على الفور الجمهور الدبلوماسي. المواضيع المعلنة لا تسبق المحتوى الدقيق للكلمة، لكنها تشير إلى أرض حساسة: كيف ندافع عن الشخص البشري، والوصول إلى المعرفة والحوار العام مع تغير الأدوات الرقمية للمعلومات، والعمل والعلاقات الاجتماعية.
كاتدرائية نوتردام واستاد فرنسا، صورتان لفرنسا المعاصرة
في نهاية اليوم، يجب على البابا الاحتفال بالقداس في كاتدرائية نوتردام في باريس مع الأساقفة، والكهنة، والشمامسة، والأشخاص المكرسين والطلاب. أصبحت الكاتدرائية، التي تم ترميمها بعد حريق عام 2019، أكثر من مجرد مبنى للعبادة: إنها نقطة ثقافية وسياحية وتراثية تُتابع في جميع أنحاء العالم. لذا، ترتبط هذه المرحلة بشكل طبيعي بالإيمان، والتاريخ وإعادة البناء، دون محو النقاشات الفرنسية حول مكان الأديان في الفضاء العام.
في المساء، تنقل السهرة مع الشباب في استاد فرنسا السرد نحو فرنسا أخرى: شعبية، حضرية وذات أجيال. وفقًا لوكالة أسوشيتد برس، يتوقع الأساقفة الفرنسيون أن تجذب الزيارة أكثر من مليون شخص. تظل هذه التقديرات توقعات، وليست حصيلة، لكنها تظهر مدى التعبئة المتوقعة. يوفر استاد فرنسا، مكان الرياضة والحفلات الموسيقية الذي يشاهده جمهور دولي، للرسالة البابوية منصة غير عادية وبصرية بشكل خاص.
فرنسا علمانية، لكنها منتبهة للنقاش
تأتي الزيارة في فرنسا حيث الممارسة الكاثوليكية أقلية وحيث النقاشات حول نهاية الحياة، والإجهاض، والهجرة أو التعليم لا تزال حادة جدًا. تبرز وكالة أسوشيتد برس أن الرحلة تحدث في بلد غالبًا ما يكون بعيدًا عن المواقف العقائدية للكنيسة حول قضايا الحياة. هذا التباين هو ما يجعل الحدث مثيرًا للاهتمام: التحدي ليس انتظار انضمام تلقائي، بل مراقبة قدرة كل شخص على الاستماع إلى خلاف دون التخلي عن مبادئه.
تضيف اللقاء الخاص المعلن مع سبعة ناجين من الاعتداءات التي ارتكبها أعضاء من رجال الدين بعدًا لا يمكن تجاهله. تذكر أن الرحلة البابوية لا يمكن أن تقتصر على الطقوس والجماهير. لقد أثرت أزمة الاعتداءات بشكل عميق على الثقة في المؤسسة الكاثوليكية، في فرنسا كما في أماكن أخرى. تُعقد هذه السلسلة خلف أبواب مغلقة؛ لذا يجب تجنب إضفاء نتائج عليها قبل أي تواصل من الأشخاص المعنيين. لكن إدراجها في البرنامج يضع مسؤولية الكنيسة في قلب الرحلة.
لورد وميتز تمدد الرحلة نحو الاجتماعي وأوروبا
لا يتوقف البرنامج عند باريس. يوم السبت، يجب على ليون الرابع عشر المرور عبر مركز دعم وإدماج اجتماعي، لقاء أعضاء الجمعية السينودسية، المعمدين الجدد والمبتدئين، ثم الاحتفال بالقداس في ساحة الكونكورد قبل مغادرته إلى لورد. سيعطي الملاذ المريمي، أحد أكبر أماكن الحج الكاثوليكي في العالم، للرحلة بعدًا أكثر شعبية ودولية. يجمع كل عام حجاجًا ومرضى ومتطوعين من العديد من البلدان.
المرحلة الأخيرة، في ميتز، يجب أن تكون مخصصة لأوروبا، والسلام والوحدة. يقدم الفاتيكان هذه المدينة الحدودية كرمز للصداقة بين الشعوب. في فترة من التوترات الجيوسياسية، والشكوك حول المشروع الأوروبي والانقسامات السياسية الداخلية، ستُراقب هذه المحطة من قبل أكثر من الكاثوليك فقط. لا يقرر البابا السياسة الخارجية للدول، لكنه يمكن أن يعطي وزنًا للكلمات، ويجمع جماهير تتقاطع نادرًا ويعيد إدراج السلام في النقاش اليومي.
ما الذي يمكن أن تتركه هذه الزيارة حقًا
لن تحل الأيام الأربعة النقاشات الأخلاقية الفرنسية، ولا أزمة الثقة في الكنيسة، ولا التوترات الأوروبية. تقاس أهميتها في مكان آخر: في القدرة على جعل عوالم تتحدث قليلاً تتحدث. الإليزيه، اليونسكو، نوتردام، استاد فرنسا، لورد وميتز تحكي ستة وجوه لبلد واحد: مؤسسي، عالمي، تراثي، شاب، روحي وأوروبي.
بالنسبة لمجلة B-Empire، فإن هذا التداخل هو ما يجعل زيارة ليون الرابع عشر متابعة بشكل خاص. تستقبل فرنسا قائدًا دينيًا عالميًا، لكن الحدث يتجاوز الدين: إنه يستجوب الثقافة، والمواطنة، والذاكرة، ومكان الشباب وطريقة الحفاظ على مساحة للنقاش في مجتمع مجزأ. ستسمح الخطابات وردود الفعل في الأيام المقبلة بالحكم على ما إذا كانت هذه الوعد بالحوار قد وجدت صدى ملموسًا.
المصادر
- الكرسي الرسولي – البرنامج الرسمي للرحلة الرسولية إلى فرنسا، 25-28 سبتمبر 2026.
- اليونسكو – الزيارة الرسمية لليون الرابع عشر، الكرامة الإنسانية، السلام والحوار في عصر الذكاء الاصطناعي.
- أسوشيتد برس – التعبئة المتوقعة لرحلة البابا إلى فرنسا.
- أسوشيتد برس – اللقاء المقرر مع الناجين من الاعتداءات.
- أخبار الفاتيكان – القضايا فرنسا، الثقافة وأوروبا للرحلة.
